西山身佬鼓慶典活動(dòng)表演

葫蘆姓氏百字雕刻作品

祖氏刺繡藝人祖玉蘭

　　近年來(lái)，云南昆明西山區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作，勇于創(chuàng)新，在隊(duì)伍建設(shè)、非遺項(xiàng)目保護(hù)傳承、宣傳展示、精品推出、傳習(xí)館（所）建設(shè)的推進(jìn)及依法規(guī)范化管理等方面取得了明顯成效。

　　截至今年4月，西山區(qū)共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄項(xiàng)目近100項(xiàng)，代表性傳承人29人。其中國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)名錄2項(xiàng)、省級(jí)2項(xiàng)、市級(jí)13項(xiàng)、區(qū)級(jí)70余項(xiàng)（部分項(xiàng)目尚待論證）；省級(jí)代表性傳承人10人、市級(jí)1人、區(qū)級(jí)22人。

　　祖玉蘭和她的“祖氏滇繡”

　　一針一線一世界。“學(xué)會(huì)刺繡，我能繡整個(gè)世界”，滇繡創(chuàng)始人祖玉蘭說(shuō)。

　 　1998年是祖玉蘭人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，她棄商學(xué)藝，2002年她拜蘇繡名家錢菊鳳為師，后又到廣東、湖南、四川等地學(xué)習(xí)粵繡、湘繡、蜀繡知識(shí)，把各種針?lè)ㄈ?會(huì)貫通，同時(shí)將云南少數(shù)民族刺繡的技法應(yīng)用在作品中，創(chuàng)作出了“祖氏刺繡”技法。據(jù)祖玉蘭介紹，“祖氏滇繡”吸收了蘇繡針線的細(xì)膩、湘繡色調(diào)的和諧、粵繡 色彩的飽滿、蜀繡題材的多樣，在四大名繡的基礎(chǔ)上，又巧妙地將云南少數(shù)民族原生態(tài)文化與現(xiàn)代藝術(shù)元素融合，可以說(shuō)是刺繡界的“混血兒”。她的作品《百駿 圖》長(zhǎng)3.25米，寬0.45米，是目前云南最大的刺繡作品，全卷描繪上百匹駿馬姿態(tài)各異，形象逼真，整個(gè)作品匯聚4000多個(gè)顏色，一根線分48絲，用 其中一絲來(lái)繡，且沒(méi)有一個(gè)針腳超過(guò)0.2毫米，全卷色彩濃麗，構(gòu)圖復(fù)雜，祖玉蘭和三個(gè)徒弟耗時(shí)1年零4個(gè)月才創(chuàng)作完成。去年，她的130多幅作品亮相昆明 西山區(qū)非遺文化展?！栋衮E圖》引來(lái)眾多參觀者駐足觀賞。

　　“云南葫蘆文化第一傳人”

　　在昆明西山區(qū)像祖玉蘭一樣的非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)傳承人還有不少。葫蘆徐就是其一，徐孝國(guó)是生活在昆明的山東人，祖輩一直在做葫蘆雕刻，是當(dāng)?shù)厥屑?jí)葫蘆文化傳承人。耳濡目染地他也漸漸有了興趣， 空閑時(shí)也跟著爺爺、父親學(xué)手藝。8年前，他開(kāi)始研究怎樣將葫蘆做成藝術(shù)品，最主要的是想將父輩的技藝?yán)^承、延續(xù)下去。他將葫蘆的雕刻和彩繪二者巧妙地結(jié)合 起來(lái)，賦予傳統(tǒng)民間葫蘆創(chuàng)作以藝術(shù)生命，創(chuàng)作葫蘆作品幾千件，其精湛的技藝及獨(dú)特的藝術(shù)作品贏得了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家的認(rèn)同。日前，他被授予西山區(qū)非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)傳承人，有“云南葫蘆文化第一傳人”之稱。為了靜下心來(lái)創(chuàng)作葫蘆藝術(shù)，他蓋起了“葫蘆小院”，2013年，徐孝國(guó)被昆明市西山區(qū)職業(yè)高等學(xué)校聘為美工課 教師，向?qū)W生們教授雕刻、彩繪、美工等技藝，同時(shí)也將葫蘆創(chuàng)作這一中國(guó)民間傳統(tǒng)文化教授給了更多的年輕人。

　　夯實(shí)非遺保護(hù)工作基礎(chǔ)

　 　2013年以前，西山區(qū)非遺保護(hù)工作雖掛有“西山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”的牌子，但工作均為文化館人員兼職，無(wú)固定的專職人員，因而造成工作的銜接 延續(xù)性差，不規(guī)范和出現(xiàn)斷層。為認(rèn)真貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)非遺法》、《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等法規(guī)政策，確實(shí)做好轄區(qū)的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作， 改變這種“見(jiàn)子打子”的滯后被動(dòng)狀態(tài)，2013年3月，區(qū)文旅體局調(diào)整出2名從事文化專業(yè)技術(shù)崗位的同志，同時(shí)招聘一名勞務(wù)派遣人員共3人，定崗組成了西 山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，專職從事轄區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作；同年8月，區(qū)非遺中心由淺入深，分期分批地圓滿完成了對(duì)全區(qū)10個(gè)街道辦事處文化 站，98個(gè)社區(qū)的文化專干進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)。逐步形成了區(qū)、辦事處、社區(qū)緊密聯(lián)系的3級(jí)非遺工作隊(duì)伍，為西山區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保 護(hù)工作的常態(tài)、規(guī)范有序開(kāi)展打下了基礎(chǔ)。

　　2014年3月，西山區(qū)文化部門與云南省文化部門在云南省博物館、省人大辦公樓聯(lián)合主辦了轄區(qū) 祖氏滇繡畫精品項(xiàng)目展示推薦活動(dòng)；還先后舉辦了在北京的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)出版成果展”、在昆明國(guó)際會(huì)展中心南博會(huì)上的非遺技藝展示、昆明市非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)成果展、昆明市文化產(chǎn)業(yè)交流會(huì)非遺技藝展示、云南省文化廳在云南中醫(yī)學(xué)院呈貢校區(qū)的非遺進(jìn)校園展示；2015年春節(jié)前，舉辦了為期兩天的以“非遺 帶你游西山”為主題的非遺作品技藝展示互動(dòng)活動(dòng)。

　　非遺文化傳播進(jìn)校園

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園是西山區(qū)非遺保護(hù)工作的重 要?jiǎng)?chuàng)舉，陸光才、徐孝國(guó)、祖玉蘭等多名傳承人均受聘成為客座教師走進(jìn)了云南民族大學(xué)、冶金工校、轄區(qū)職業(yè)高中等相關(guān)大中專學(xué)校講堂，瓢畫技藝、陶藝技藝、 苗族刺繡技藝、葫蘆雕刻技藝、祖氏刺繡技藝等轄區(qū)非遺項(xiàng)目成為了相關(guān)院校的工藝美術(shù)課程。為文化遺產(chǎn)進(jìn)校園和傳承搭建了一個(gè)較好平臺(tái)，為傳統(tǒng)文化后繼有人 探索了一條途徑。

　　2014年底，在西山區(qū)教育局的支持下，位于海口街道辦事處白魚(yú)社區(qū)原昆明耐火材料廠子弟學(xué)校，以葫蘆雕刻技藝傳承為 主，集展示、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、研究、培訓(xùn)、實(shí)習(xí)為一體的西山區(qū)首個(gè)民辦公助的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地建成并投入使用；2014年底，在龍門社區(qū)的支持下，位于 碧雞街道辦事處龍門社區(qū)朱家村56號(hào)、使用面積800余平方米的西山區(qū)非遺項(xiàng)目“祖氏滇繡畫”項(xiàng)目傳習(xí)基地建成并投入使用。昆明市陽(yáng)光花園的“管氏針灸療 法”的項(xiàng)目傳習(xí)基地；“姚氏中醫(yī)婦科療法”項(xiàng)目傳承基地等基礎(chǔ)傳習(xí)基地的設(shè)立不僅有效傳承了非遺技藝，還起到了弘揚(yáng)傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)">非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。

編輯：阿宇