個人網(wǎng)站、論壇發(fā)帖、電子郵件、博客、社交網(wǎng)絡(luò)、微博、網(wǎng)絡(luò)相冊、網(wǎng)絡(luò)視頻……這些使得我們有幸成為第一代留下數(shù)字化生活記錄的人。感謝正在興起的廉價“云存儲”技術(shù)，一個人存在于網(wǎng)絡(luò)上的“數(shù)字余生”可以比其實際壽命長很多，甚至某種程度上可能達(dá)到永恒。

　　域名以及用戶名曾被高價轉(zhuǎn)手，視頻也可以被綁定廣告，特別是在網(wǎng)游“安特羅皮亞世界”中一座虛擬國際空間站被一位玩家以33萬美元買走、創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄后，越來越多的人不再懷疑虛擬商品的經(jīng)濟(jì)價值。而“數(shù)字遺產(chǎn)”不單關(guān)乎金錢，更重要的是身后的數(shù)字內(nèi)容對逝者親友來說具有巨大情感價值，也可能將成為子孫后代了解先祖的唯一直觀途徑。

　　數(shù)字技術(shù)對人類生活的影響已無孔不入，多年前預(yù)言的“數(shù)字化生存”正在一步步成為現(xiàn)實。“數(shù)字遺產(chǎn)”問題日益受到關(guān)注更是表明，不僅是愛恨情仇的今生，人們在離開這個現(xiàn)實世界之后，在虛擬的存在里對數(shù)字技術(shù)的入侵依然是無處可逃。

　　數(shù)字技術(shù)的迅速普及給人們的生活方式以及相關(guān)法律法規(guī)、倫理道德等帶來一系列沖擊，這方面的例子不勝枚舉。更值得關(guān)注的是，數(shù)字技術(shù)給人類存在等人之為人的基礎(chǔ)價值觀帶來了挑戰(zhàn)，導(dǎo)致人的存在某種程度上被虛擬化、符號化、機(jī)器化甚至異化，正如網(wǎng)上流傳的名句，“在互聯(lián)網(wǎng)上沒人知道你是一條狗”。這也正是“數(shù)字遺產(chǎn)”以及相伴的“數(shù)字余生”問題的核心所在。

　　一些學(xué)者曾指出，數(shù)字技術(shù)的靈魂應(yīng)該是人文精神。隨著人的生存和死亡日益被數(shù)字化，尤其需要加強(qiáng)人文精神的構(gòu)建，防止人成為數(shù)字技術(shù)的奴隸。從這個意義上說，面對“數(shù)字遺產(chǎn)”等數(shù)字技術(shù)發(fā)展帶來的新課題，除了關(guān)注技術(shù)、法規(guī)和倫理等層面，更應(yīng)重視人性關(guān)懷。解鈴還須系鈴人，破解“數(shù)字遺產(chǎn)”等爭議的關(guān)鍵或許還是在人。

　　“數(shù)字遺產(chǎn)”問題的復(fù)雜性在于，除了記錄者本人、親友或委托人，還涉及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商。美國硅谷地區(qū)從2010年起開始舉行名為“數(shù)字死亡日”的研討會，重點討論“數(shù)字遺產(chǎn)”規(guī)劃問題。與會者比較一致的看法認(rèn)為，各大互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商不愿牽扯到死亡鑒定這一程序中。由于缺乏相關(guān)法律，目前也還沒有一個關(guān)于“數(shù)字遺產(chǎn)”繼承或清除的統(tǒng)一模式。

　　以社交網(wǎng)站臉譜為例，任何人在出示用戶的死亡證明或證實其死亡的新聞報道后，用戶頁面將立即轉(zhuǎn)入悼念狀態(tài)，但親友只能獲得管理悼念活動的權(quán)利，臉譜不提供賬戶密碼。谷歌和雅虎的郵件服務(wù)都要求有法庭裁決許可才開始審核委托人的資格，親人可能獲得郵件內(nèi)容，但也無法獲得賬戶密碼。

　　此外，一些網(wǎng)站會對長時間未登錄賬戶進(jìn)行自動作廢刪除處理。由于申請法庭許可的時間很長，很多人在獲得許可時，死者賬戶已被永久刪除。

　　對于網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬物品而言，網(wǎng)游公司的通行做法是，用戶對其在游戲中扮演的角色、購買或獲得的虛擬物品沒有所有權(quán)，不能將這些內(nèi)容贈與任何人，也不屬于遺產(chǎn)分配范疇。

　　目前，所謂“數(shù)字遺產(chǎn)”規(guī)劃正成為互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的一個新興領(lǐng)域。分析其中五花八門的服務(wù)，或許可以給全世界超過20億網(wǎng)民提供規(guī)劃“數(shù)字遺產(chǎn)”的思路。

　　比如說，網(wǎng)民首先應(yīng)有意識地建立自己的網(wǎng)絡(luò)賬戶清單，并在此基礎(chǔ)上對賬戶及其內(nèi)容按“傳承還是遺忘”進(jìn)行分類。對于希望親友保留的內(nèi)容，再按商業(yè)價值和情感價值劃分，有商業(yè)價值的內(nèi)容按相關(guān)法律法規(guī)處理。而情感內(nèi)容也許可以嘗試目前一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。美國一家名為“遺產(chǎn)保險柜”的網(wǎng)站做法是讓用戶將各種賬戶和密碼信息封存在其網(wǎng)站上，并指定相關(guān)執(zhí)行人，用戶死亡后，網(wǎng)站將會把這些信息發(fā)送給指定的委托人。

　　位于舊金山的“互聯(lián)網(wǎng)檔案館”則從1996年起收藏網(wǎng)頁、多媒體文件和圖片等，用戶可以考慮將自己的“數(shù)字遺產(chǎn)”捐獻(xiàn)給類似檔案館，作為社會學(xué)等領(lǐng)域的研究資料。

　　技術(shù)的發(fā)展也有望給規(guī)劃“數(shù)字遺產(chǎn)”提供新的解決手段。網(wǎng)民不想讓任何人看到某些內(nèi)容最好的辦法當(dāng)然是刪除，但如果在上傳文件、圖片等時能給這些內(nèi)容加上一個“有效期”聽起來也不錯。德國一家名叫X-Pire的公司已推出一種軟件，讓用戶向臉譜上傳的照片在設(shè)定的有效期結(jié)束后就自動刪除。

　　但歸根結(jié)底，規(guī)劃“數(shù)字遺產(chǎn)”的最佳人選還是當(dāng)事人自己。俄亥俄州立大學(xué)法學(xué)教授彼得·斯懷爾曾擔(dān)任美國前總統(tǒng)克林頓隱私問題的首席顧問。他表示，不少商業(yè)網(wǎng)絡(luò)公司的做法雖看似不近人情，但也可以理解。隨著越來越多的個人生活以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，最簡單的辦法就是將賬戶密碼告訴可以信任的人。

　　一些專家也指出，要想留下一個良好的“數(shù)字余生”形象，最好是在身前規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)言行。提供微博服務(wù)的推特從2006年推出至今，用戶在其平臺上發(fā)布的所有公開內(nèi)容都以數(shù)字化形式保存在美國國會圖書館中。美國“數(shù)字遺產(chǎn)”規(guī)劃公司Entrustset創(chuàng)始人埃文·卡羅爾曾在接受媒體采訪時說：“你在網(wǎng)絡(luò)上留下的任何痕跡，從搜索記錄到宿醉后在推特上的胡言亂語，都可能成為后人判斷你的依據(jù)。”
 

編輯：輝哥